الآية ، فأنصت علي ( عليه السلام ) أيضا ، ثم قرأ فأعاد ابن الكواء فأنصت علي ( عليه السلام ) ، ثم قال : فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّه حَقٌّ ولا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ) * 1 ثم أتم السورة ، ثم ركع » .
4139 / [ 3 ] - العياشي : عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « * ( وإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ ) * في الفريضة ، خلف الإمام * ( فَاسْتَمِعُوا لَه وأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) * » .
4140 / [ 4 ] - عن زرارة ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « يجب الإنصات للقرآن في الصلاة وفي غيرها ، وإذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الإنصات والاستماع » .
4141 / [ 5 ] - عن أبي كهمس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قرأ بن الكواء خلف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ) * 2 فأنصت 3 أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » .
4142 / [ 6 ] - الطبرسي : اختلف في الوقت المأمور بالإنصات للقرآن والاستماع له ، فقيل : إنه في الصلاة خاصة خلف الإمام الذي يؤتم به إذا سمعت قراءته . وروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : « يجب الإنصات للقرآن في الصلاة وغيرها » . وعن عبد الله بن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : الرجل يقرأ القرآن ، أيجب على من سمعه 4 الإنصات والاستماع ؟ قال : « نعم ، إذا قريء القرآن وجب عليك الإنصات والاستماع » . قوله تعالى : * ( واذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وخِيفَةً ) * - إلى قوله تعالى - * ( ولَه يَسْجُدُونَ [ 205 - 206 ] ) *
4143 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( واذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وخِيفَةً ) * ، قال : في الظهر والعصر .