أخذ العلم من أهله * ( ويُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ ) * والخبائث : قول من خالف * ( ويَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ ) * وهي الذنوب التي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الإمام * ( والأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ ) * والأغلال : ما كانوا يقولون مما لم يكونوا أمروا به من ترك فضل الإمام ، فلما عرفوا فضل الإمام وضع عنهم إصرهم ، والإصر : الذنب وهي الآصار . ثم نسبهم فقال : * ( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِه ) * يعني بالإمام * ( وعَزَّرُوه ونَصَرُوه واتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَه أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * يعني الذين اجتنبوا الجبت والطاغوت أن يعبدوها ، والجبت والطاغوت : فلان وفلان وفلان ، والعبادة : طاعة الناس لهم . ثم قال : وأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وأَسْلِمُوا لَه ) * 1 ثم جزاهم فقال : هُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وفِي الآخِرَةِ 2 والإمام يبشرهم بقيام القائم ، وبظهوره ، وبقتل أعدائهم ، وبالنجاة في الآخرة ، والورود على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وآله الصادقين على الحوض » .
4008 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم : في معنى الآية ، قال : ثم ذكر الله فضل النبي ( صلى الله عليه وآله ) وفضل من تبعه فقال : * ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَه مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ والإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ويَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ويُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ ويُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ ويَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ والأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ ) * يعني الثقل الذي كان على بني إسرائيل ، وهو أنه فرض الله عليهم الغسل والوضوء بالماء ، ولم يحل لهم التيمم ، ولم يحل لهم الصلاة إلا في البيع والكنائس والمحاريب ، وكان الرجل إذا أذنب جرح نفسه جرحا متينا ، فيعلم أنه أذنب ، وإذا أصاب شيئا من بدنهم البول قطعوه ، ولم يحل لهم المغنم ، فرفع ذلك رسول الله عن أمته . ثم قال : قال * ( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِه ) * يعني برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) * ( وعَزَّرُوه ونَصَرُوه واتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَه ) * يعني أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، * ( أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * فأخذ الله ميثاق رسول الله