* ( بِه أَذىً مِنْ رَأْسِه فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [ 196 ] ) *
938 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن حماد بن عثمان 1 ، عمن أخبره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : لم سمي الحج حجا ؟ قال : « حج فلان : أي أفلح فلان » .
939 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، قال : كتبت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) مسائل بعضها مع ابن بكير ، وبعضها مع أبي العباس ، فجاء الجواب بإملائه : « سألت عن قول الله عز وجل : ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا ) * 2 يعني به الحج والعمرة جميعا ، لأنهما مفروضان » . وسألته عن قول الله عز وجل : * ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّه ) * . قال : « يعني بتمامهما : أدائهما ، واتقاء ما يتقي المحرم فيهما » . وسألته عن قوله تعالى : الْحَجِّ الأَكْبَرِ ) * 3 ما يعني بالحج الأكبر ؟ قال : « الحج الأكبر : الوقوف بعرفة ورمي الجمار ، والحج الأصغر : العمرة » .
940 / [ 3 ] - عنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، في قول الله عز وجل : * ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّه ) * . قال : « إتمامهما أن لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج » .