فضال ، قال : قرأت في كتاب أبي الأسد إلى أبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) وقرأته بخطه ¹ : ما تفسير قوله : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ) * ؟ قال : فكتب إليه بخطه : « الحكام : القضاة » ثم كتب تحته : « هو أن يعلم الرجل أنه ظالم فيحكم له القاضي ، فهو غير معذور في أخذه ذلك الذي يحكم له به إذ ² قد علم أنه ظالم » .

899 / [ 4 ] - العياشي : عن زياد بن عيسى ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * . قال : « كانت قريش تقامر الرجل في أهله وماله ، فنهاهم الله عن ذلك » .

900 / [ 5 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : قول الله : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ) * ؟ فقال : « يا أبا بصير ، إن الله قد علم أن في الأمة حكاما يجورون ، أما إنه لم يعن حكام أهل العدل ، ولكنه عنى حكام أهل الجور . يا أبا محمد ، أما إنه لو كان لك على رجل حق ، فدعوته إلى حكام أهل العدل ، فأبى عليك إلا أن يرافعك إلى حكام أهل الجور ليقضوا له ، كان ممن يحاكم إلى الطاغوت » .

901 / [ 6 ] - عن الحسن بن علي ، قال : قرأت في كتاب أبي الأسد إلى أبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) وجوابه بخطه ، سأل ما تفسير قوله : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ) * ؟ قال : فكتب إليه : « الحكام : القضاة » . قال : ثم كتب تحته : « هو أن يعلم الرجل أنه ظالم عاص ، [ وهو ] غير معذور في أخذه ذلك الذي حكم له به ، إذا كان قد علم أنه ظالم » .

902 / [ 7 ] - عن سماعة ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يكون عنده الشيء يتبلغ به ³ وعليه الدين ، أيطعمه عياله حتى يأتيه الله بميسرة فيقضي دينه ، أو يستقرض على ظهره ؟