المؤلفات الكثيرة » . 1
7 - الميرزا محمد علي مدرس : « عالم ، فاضل ، مدقق ، فقيه ، عارف مفسر ، رجالي ، محدث ، متتبع ، إمامي ، لم يسبق إليه سابق في كثرة التتبع سوى العلامة المجلسي ، وكل واحد من مؤلفاته يشهد بكثرة تتبعه وسعة اطلاعه » . 2
8 - الأستاذ عمر رضا كحالة : « مفسر ، مشارك في بعض العلوم ، من الإمامية » . 3
ثانيا : التعريف بالكتاب
هو تفسير روائي اعتمد فيه مصنفه على المأثور من رواية الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته الكرام ( صلوات الله عليهم ) ، بطريقة تكشف عن سعة اطلاعه وكثرة تتبعه ، وهذا الأسلوب سلكه المؤلف في مؤلفات عدة ، منها : ( الهادي ومصباح النادي ) في التفسير ، و ( اللوامع النورانية ) ، و ( المحجة فيما نزل في القائم الحجة ) و ( الهداية القرآنية ) .
ما الفرق بين هذا التفسير وتفسير الهادي ؟
تفسير ( البرهان ) أشمل وأكثر سعة من تفسير ( الهادي ومصباح النادي ) الذي أشار إليه في خطبة هذا الكتاب ، وقد ضمن المصنف تفسير ( البرهان ) مصادر لم يتسن له الحصول عليها عندما صنف ( الهادي ومصباح النادي ) وقد عبر المصنف عن ذلك بقوله : « وقد كنت أولا قد جمعت في كتاب ( الهادي ) كثيرا من تفسير أهل البيت ( عليهم السلام ) قبل عثوري على تفسير الشيخ الثقة محمد بن مسعود العياشي وتفسير الشيخ الثقة محمد بن العباس بن ماهيار المعروف بابن الجحام ، ما ذكره عنه الشيخ الفاضل شرف الدين النجفي ، وغيرهما من الكتب » . فتفسير ( البرهان ) يشمل تفسير ( الهادي ) مضافا إليه الكثير من المظان التي لم يعتمدها المصنف في تفسير ( الهادي ) ، ويقول السيد