الأرض كلهم : اسمه اسم نبي ، إن ¹ أشكل عليكم فلم يشكل عليكم عهد نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ورايته ، وسلاحه ، والنفس الزكية من ولد الحسين ( عليه السلام ) ، فإن أشكل عليكم هذا فلا يشكل عليكم الصوت من السماء باسمه وأمره ، وإياك وشذاذا من آل محمد ، فإن لآل محمد وعلي ( عليهم السلام ) راية ، ولغيرهم رايات ، فالزم الأرض ولا تتبع منهم رجلا أبدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين ( عليه السلام ) ، معه عهد نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) ورايته وسلاحه ، فإن عهد نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) صار عند علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، ثم صار عند محمد بن علي ، ( عليهما السلام ) ، ويفعل الله ما يشاء ، فالزم هؤلاء أبدا ، وإياك ومن ذكرت لك . فإذا خرج رجل منهم معه ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا ، ومعه راية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، عامدا إلى المدينة حتى يمر بالبيداء حتى يقول : هذا مكان القوم الذين يخسف بهم ، وهي الآية التي قال الله : أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّه بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ ) * ² . فإذا قدم المدينة أخرج محمد بن الشجري على سنة يوسف ( عليه السلام ) ، ثم يأتي الكوفة فيطيل بها المكث ما شاء الله أن يمكث حتى يظهر عليها ، ثم يسير حتى يأتي العذراء ³ هو ومن معه ، وقد لحق به ناس كثير ، والسفياني يومئذ بوادي الرملة ، حتى إذا التقوا - وهو يوم الأبدال - يخرج أناس كانوا مع السفياني من شيعة آل محمد ، ويخرج ناس كانوا مع آل محمد إلى السفياني ، فهم من شيعته حتى يلحقوا بهم ، ويخرج كل أناس إلى رايتهم ، وهو يوم الأبدال . قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ويقتل يومئذ السفياني ومن معه حتى لا يترك منهم مخبر ، والخائب يومئذ من خاب من غنيمة بني كلب ، ثم يقبل إلى الكوفة فيكون منزله بها ، فلا يترك عبدا مسلما إلا اشتراه وأعتقه ، ولا غارما إلا قضى دينه ، ولا مظلمة لأحد من الناس إلا ردها ، ولا يقتل منه عبد إلا أدى ثمنه ، دية مسلمة إلى أهله ⁴ ، ولا يقتل قتيل إلا قضى عنه دينه ، وألحق عياله في العطاء