مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 1 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 687 من 1400

660 / [ 5 ] - ابن بابويه : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( صِبْغَةَ اللَّه ومَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّه صِبْغَةً ) * قال : « هي الإسلام » .

661 / [ 6 ] - العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وحمران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « الصبغة الإسلام » .

662 / [ 7 ] - وعن عبد الرحمن 1 بن كثير الهاشمي - مولى أبي جعفر - ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( صِبْغَةَ اللَّه ومَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّه صِبْغَةً ) * قال : « الصبغة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بالولاية في الميثاق » . قوله تعالى : * ( سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّه الْمَشْرِقُ والْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ 142 ] ) *

663 / [ 1 ] - الشيخ بإسناده عن الطاطري ، عن وهيب ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في قوله : * ( سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّه الْمَشْرِقُ والْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * . فقلت له : أمره الله أن يصلي إلى بيت المقدس ؟ قال : « نعم ، ألا ترى أن الله تعالى يقول : * ( وما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْه وإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّه وما كانَ اللَّه لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّه بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ) * 2 ؟ قال : « إن بني عبد الأشهل أتوهم وهم في الصلاة ، وقد صلوا ركعتين إلى بيت المقدس ، فقيل لهم : إن نبيكم

الهوامش

1في « س وط » : عمران بن عبد الرحمن ، وفي المصدر : عمر بن عبد الرحمن ، وكلاهما سهو أو هما تصحيف ( عن عمّه ) لتشابه الرسم ولأنّ علي بن حسّان روى هذا الحديث عن عمّه عبد الرحمن كما في الكافي المتقدّم برقم ( 1 ) وهو الموافق للبحار 3 : 281 / 20 ، ومعجم رجال الحديث 9 : 343 ، وحذف مع سائر أسانيد تفسير العيّاشي .
2البقرة 2 : 143 .
الصفحة 687 من 1400