مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 1 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 661 من 1400

613 / [ 11 ] - وعنه : عن أبي محمد الحسن 1 بن حمزة الحسيني ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن هشام بن سالم ودرست بن أبي منصور ، عنهم - في حديث - قال : « قد كان إبراهيم نبيا وليس بإمام حتى قال الله تبارك وتعالى : * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي ) * فقال الله تبارك وتعالى : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * من عبد صنما أو وثنا أو مثالا لا يكون إماما » .

614 / [ 12 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا ، واتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا ، واتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا ، وإن الله اتخذ إبراهيم خليلا قبل أن يتخذه إماما ، فلما جمع له الأشياء - وقبض يده - قال له : يا إبراهيم * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) * فمن عظمها في عين إبراهيم ( عليه السلام ) قال : يا رب * ( ومِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * » .

615 / [ 13 ] - الشيخ في ( أماليه ) : عن الحفار ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أبي وإسحاق بن إبراهيم الدبري 2 ، قال حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا أبي ، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « أنا دعوة أبي إبراهيم » . قلنا : يا رسول الله ، وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم ؟ قال : « أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم : * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) * فاستخف إبراهيم الفرح ، فقال : يا رب ، ومن ذريتي أئمة مثلي ؟ فأوحى الله عز وجل إليه : أن - يا إبراهيم - إَّي لا أعطيك عهدا لا أفي لك به . قال : يا رب ، ما العهد الذي لا تفي لي به ؟ قال : لا أعطيك عهدا لظالم من ذريتك . قال : يا رب ، ومن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك ؟ قال : من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا ، ولا يصلح 3 أن يكون إماما . قال

الهوامش

1في المصدر : أبو محمّد بن الحسن ، والصواب ما في المتن ، راجع رجال النجاشي : 64 / 150 ، الفهرست 52 : 184 .
2في « س » والمصدر : الديري ، وفي « ط » : الزبيري ، كلاهما تصحيف ، والصواب ما في المتن نسبة إلى ( دبر ) من قرى صنعاء اليمن . راجع معجم البلدان 2 : 437 ، وسير أعلام النبلاء 13 : 416 .
3في المصدر : ولا يصح .
الصفحة 661 من 1400