قال : « نزلت هذه الآية في أهل الذمة ، ثم نسخها قوله عز وجل : قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّه ولا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ولا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّه ورَسُولُه ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ ) * ¹ فمن كان منهم في دار الإسلام فلن يقبل منه إلا الجزية أو القتل ، وما لهم فيء ، وذراريهم سبي ، وإذا قبلوا الجزية على أنفسهم حرم علينا سبيهم ، وحرمت أموالهم ، وحلت لنا مناكحتهم ، ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم وأموالهم ، ولم تحل لنا مناكحتهم ، ولم يقبل من أحدهم إلا الدخول في ² الإسلام ، أو الجزية ، أو القتل » .

528 / [ 7 ] - ابن بابويه : عن محمد بن علي ماجيلويه ، قال : حدثني عمي محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن الحكم ، عن المفضل ، عن جابر ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * . قال : « قولوا للناس أحسن ما تحبون أن يقال لكم ، فإن الله عز وجل يبغض اللعان السباب ³ ، الطعان على المؤمنين ، الفاحش المتفحش ، السائل الملحف ⁴ ، ويحب الحيي ⁵ الحليم ، العفيف المتعفف » .

529 / [ 8 ] - العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * . قال : « قولوا للناس أحسن ما تحبون أن يقال لكم ، فإن الله يبغض اللعان السباب ⁶ ، الطعان على المؤمنين ، المتفحش ، السائل الملحف ، ويحب الحيي الحليم ، العفيف » المتعفف » .