قال الله جل وعز ¹ بعد السؤال والجواب : * ( إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ ) * حسنة لون الصفرة ² ، ليس بناقص يضرب إلى البياض ، ولا بمشبع يضرب إلى السواد * ( لَوْنُها ) * هكذا فاقع * ( تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) * إليها ، لبهجتها وحسنها وبريقها . * ( قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ ) * ما صفتها ؟ يزيد في صفتها . قال ³ الله عز وجل : * ( إِنَّه يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ ) * لم تذلل لإثارة الأرض ، ولم ترض ⁴ بها * ( ولا تَسْقِي الْحَرْثَ ) * ولا هي مما تجر الدوالي ⁵ ، ولا تدير النواعير ⁶ ، قد أعفيت من جميع ذلك * ( مُسَلَّمَةٌ ) * من العيوب كلها ، لا عيب فيها * ( لا شِيَةَ فِيها ) * لا لون فيها من غيرها . فلما سمعوا هذه الصفات ، قالوا : يا موسى ، فقد أمرنا ربنا بذبح بقرة هذه صفتها ؟ قال : بلى ولم يقل موسى في الابتداء بذلك ، لأنه لو قال : إن الله أمركم لكانوا إذا قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ، وما لونها ؟ كان لا يحتاج أن يسأله ذلك عز وجل ، ولكن كان يجيبهم هو بأن يقول : أمركم ببقرة فأي شيء وقع عليه اسم بقرة فقد خرجتم من أمره إذا ذبحتموها » . قال : « فلما استقر الأمر عليها ⁷ طلبوا هذه البقرة ، فلم يجدوها إلا عند شاب من بني إسرائيل ، أراه الله عز وجل في منامه محمدا وعليا وطيبي ذريتهما ، فقالا له : إنك كنت لنا محبا مفضلا ، ونحن نريد أن نسوق إليك بعض جزائك في الدنيا ، فإذا راموا شراء بقرتك فلا تبعها إلا بأمر أمك ، فإن الله عز وجل يلقنها ما يغنيك به وعقبك ⁸ . ففرح الغلام وجاءه القوم يطلبون بقرته ، فقالوا : بكم تبيع بقرتك ؟ فقال : بدينارين ، والخيار لأمي . قالوا : رضينا بدينار . فسألها فقالت : بأربعة . فأخبرهم ، فقالوا : نعطيك دينارين .