الخيط الأسود ، أهما الخيطان ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : « هو سواد الليل وبياض النهار » . ¹وقد تضمنت جملة من الموسوعات الحديثية أبوابا خاصة بما ورد عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في تفسير القرآن . واشتهر نفر من الصحابة بتفسير القرآن ، مثل : عبد الله بن عباس ، وابن مسعود ، وكان الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) إمام المفسرين بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . وإليه يرجع عبد الله بن عباس في التفسير وجملة واسعة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان .

حجية ظواهر القرآن

نزل القرآن بلسان عربي مبين ليفهمه الناس ويعملوا به ، والقرآن يصرح بهذه الحقيقة وإِنَّه لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِه الرُّوحُ الأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ . ²والقرآن نور وبرهان وموعظة من عند الله إلى عباده ، وكيف يكون القرآن نورا وبرهانا دون أن يتلقى الناس ظواهر القرآن بالتأمل والتدبر والفهم ، ودون أن تكون ظواهره حجة على الناس ؟ !

يقول الله تعالى : قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وهُدىً ورَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ . ³ويقول تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً . ⁴ويقول تعالى : هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ ولِيُنْذَرُوا بِه ولِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِله واحِدٌ ولِيَذَّكَّرَ أُولُوا الأَلْبابِ . ⁵ويقول تعالى : إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ويُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً . ⁶وكيف يكون القرآن للناس نورا ، وبرهانا ، وبيانا ، وبلاغا ، ونذيرا ، ومبشرا ، وهاديا ، ثم لا يتمكن الناس أن