قال الله عز وجل : * ( ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ ) * يعني تولى أسلافكم * ( مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * عن القيام به ، والوفاء بما عاهدوا عليه * ( فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّه عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُه ) * يعني على أسلافكم ، لولا فضل الله عليهم بإمهاله إياهم للتوبة ، وإنظارهم لمحو الخطيئة بالإنابة * ( لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ) * المغبونين ، قد خسرتم الآخرة والدنيا ، لأن الآخرة فسدت عليكم بكفركم ، والدنيا كان لا يحصل لكم نعيمها لاخترامنا ¹ لكم ، وتبقى عليكم حسرات نفوسكم وأمانيكم التي اقتطعتم دونها ، ولكنا أمهلناكم للتوبة ، وأنظرناكم للإنابة ، أي فعلنا ذلك بأسلافكم ، فتاب من تاب منهم ، فسعد ، وخرج من صلبه من قدر أن تخرج منه الذرية الطيبة التي تطيب في الدنيا بالله معيشتها ، وتشرف في الآخرة بطاعة الله مرتبتها . قال الحسين بن علي ( عليهما السلام ) : أما إنهم لو كانوا دعوا الله بمحمد وآله الطيبين بصدق من نياتهم ، وصحة اعتقادهم من قلوبهم ، أن يعصمهم حتى لا يعاندوه بعد مشاهدة تلك المعجزات الباهرات ، لفعل ذلك بجوده وكرمه ، ولكنهم قصروا وآثروا الهوى بنا ، ومضوا مع الهوى في طلب لذاتهم . قال الله عز وجل : * ( ولَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ) * لما اصطادوا السمك ² فيه * ( فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ) * مبعدين عن كل خير * ( فَجَعَلْناها ) * أي جعلنا تلك المسخة التي أخزيناهم ولعناهم بها * ( نَكالًا ) * عقابا وردعا * ( لِما بَيْنَ يَدَيْها ) * بين يدي المسخة من ذنوبهم الموبقات ³ التي استحقوا بها العقوبات * ( وما خَلْفَها ) * للقوم الذين شاهدوهم بعد مسخهم يرتدعون عن مثل أفعالهم لما شاهدوا ما حل بهم من عقابنا ⁴ * ( ومَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ) * يتعظون بها ، فيفارقون المحرمات ⁵ ويعظون بها الناس ، ويحذرونهم المؤذيات ⁶ . قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : كان هؤلاء قوم يسكنون على شاطئ البحر ، نهاهم الله وأنبياؤه عن اصطياد السمك في يوم السبت ، فتوصلوا إلى حيلة ليحلوا بها إلى أنفسهم ما حرم الله ، فخدوا أخاديد ، وعملوا طرقا