مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 1 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 448 من 1400

فضيحتكم حتى لا يذكرها أحد منهم . فقالوا : إنا نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأنك - يا محمد - عبده ورسوله وصفيه وخليله ، وأن عليا أخوك ووزيرك ، والقيم بدينك ، والنائب عنك ، والمناضل دونك ، وهو منك بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدك . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فأنتم المفلحون » .

453 / [ 2 ] - العياشي : عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت : قوله : * ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ) * ؟ قال : فوضع يده على حلقه ، قال كالذابح نفسه . 1

454 / [ 3 ] - وقال الحجال - عن أبي 2 إسحاق ، عمن ذكره - : * ( وتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ) * : أي تتركون .

455 / [ 4 ] - وقال علي بن إبراهيم في الآية : نزلت في القصاص والخطاب ، وهو قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « وعلى كل منبر منهم خطيب مصقع 3 ، يكذب على الله وعلى رسوله وعلى كتابه » . وقال الكميت في ذلك :

مصيب على الأعواد يوم ركوبها لما قال فيها ، مخطئ حين ينزل

ولغيره في هذا المعنى :

وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو 4 عليل

الهوامش

1لعل المراد : قال الإمام ( عليه السلام ) : إن من يأمر الناس بالبر وينسى نفسه ، فهو كالذابح نفسه . أو أن الإمام ( عليه السلام ) أشار كالذابح نفسه والثاني أظهر .
2في المصدر : ابن ، ولعله صحيح أيضا ، فقد روى الحجال عن أبي إسحاق الشعيري وعبيد بن إسحاق . راجع معجم رجال الحديث 11 : 45 ، 21 : 18 : 22 : 38 ، 23 : 77 .
3أي بليغ . « الصحاح - صقع - 3 : 1244 » .
4في « ط » : يداوي والطبيب .
الصفحة 448 من 1400