بهم إلي - يا آدم - وإذا دهتك داهية فاجعلهم إلي شفعاءك ، فإني آليت على نفسي قسما حقا أن لا أخيب لهم آملا ، ولا أرد لهم سائلا . فلذلك حين زلت منه الخطيئة دعا الله عز وجل بهم ، فتاب عليه وغفر له » . وسيأتي إن شاء الله تعالى في معنى الذي به تاب الله على آدم حديث في قوله تعالى : وقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ ) * الآية ¹ .

429 / 1 ] - ابن بابويه ، بإسناده عن معمر بن راشد ، قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : « أتى يهودي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقام بين يديه ، وجعل يحد النظر إليه ، فقال : يا يهودي ، ما حاجتك ؟ فقال : أنت أفضل أم موسى بن عمران النبي الذي كلمه الله ، وأنزل عليه التوراة والعصا ، وفلق له البحر ، وظلله الغمام ؟ فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يكره للعبد أن يزكي نفسه ، ولكن أقول : إن آدم ( عليه السلام ) لما أصاب الخطيئة كانت توبته [ أن قال ] : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما غفرت لي فغفر ² الله له ، وإن نوحا لما ركب السفينة وخاف الغرق ، قال : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما نجيتني من الغرق فنجاه الله منه ³ ، وإن إبراهيم ( عليه السلام ) لما ألقي في النار ، قال : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما نجيتني منها فجعلها عليه بردا وسلاما ، وإن موسى لما ألقى عصاه وأوجس في نفسه خيفة ، قال : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما نجيتني ⁴ فقال الله جل جلاله : لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلى ) * ⁵ . يا يهودي ، لو أدركني موسى ولم يؤمن بي وبنبوتي ما نفعه إيمانه شيئا ، ولا نفعته النبوة . يا يهودي ، ومن ذريتي المهدي ، إذا خرج نزل عيسى بن مريم لنصرته ، وقدمه وصلى خلفه » .