سَأَلْتُمْ ¹ فقالوا : يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ ² فنصف الآية في سورة البقرة ، ونصفها في سورة المائدة . وقوله : اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْه بُكْرَةً وأَصِيلًا ³ فرد الله عليهم : وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ⁴ فنصف الآية في سورة الفرقان ، ونصفها في سورة العنكبوت ، ⁵ ومثله كثير نذكره في مواضعه ، إن شاء الله . وأما الآية التي نصفها منسوخة ونصفها متروكة على حالها ، فقوله : ولا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وذلك أن المسلمين كانوا ينكحون أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، وينكحونهم ، فأنزل الله : ولا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ولأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ولَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ولا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ولَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ ولَوْ أَعْجَبَكُمْ ⁶ فنهى الله أن ينكح المسلم المشركة ، أو ينكح المشرك المسلمة . ثم نسخ قوله : ولا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ، بقوله في سورة المائدة : الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ والْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ والْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ⁷ فنسخت هذه الآية قوله : ولا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وترك قوله : ولا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا لم ينسخ ، لأنه لا يحل للمسلم أن ينكح المشرك ، ويحل له أن يتزوج المشركة من اليهود والنصارى . وقوله : وكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ والْعَيْنَ بِالْعَيْنِ والأَنْفَ بِالأَنْفِ والأُذُنَ بِالأُذُنِ والسِّنَّ بِالسِّنِّ والْجُرُوحَ قِصاصٌ ⁸ ثم نسخت هذه الآية بقوله : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ والْعَبْدُ بِالْعَبْدِ والأُنْثى بِالأُنْثى ⁹ فنسخت قوله : النَّفْسَ بِالنَّفْسِ إلى قوله : والسِّنَّ