مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 1 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 178 من 1400

والشهر الحرام ، والطهر والاغتسال من الجنابة ومكارم الأخلاق ومحاسنها وجميع البر ، وذكر ذلك في كتابه ، فقال : إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ وإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ويَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) * . 1وعدوهم هم الحرام المحرم ، وأولياؤهم هم الداخلون في أمرهم إلى يوم القيامة ، وهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، والخمر والميسر والزنا والربا والميتة والدم ولحم الخنزير هي الحرام والمحرم وأصل كل حرام ، وهم الشر وأصل كل شر ، ومنهم فروع الشر كله ، ومن تلك الفروع استحلالهم الحرام وإتيانهم إياه ، ومن فروعهم تكذيب الأنبياء وجحود الأوصياء ، وركوب الفواحش من الزنا والسرقة ، وشرب الخمر والمسكر ، وأكل مال اليتيم وأكل الربا ، والخديعة والخيانة ، وركوب المحارم كلها ، وانتهاك المعاصي . وإنما أمر الله بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى - يعني مودة ذي القربى واتباع 2 طاعتهم - وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ، وهم أعداء الأنبياء وأوصياء الأنبياء ، وهم المنهي عنهم وعن مودتهم وطاعتهم ، يعظكم بهذا لعلكم تذكرون . وأخبركم أني لو قلت لكم : إن الفاحشة والخمر والزنا والميتة والدم ولحم الخنزير هو رجل ، وأنا أعلم أن الله عز وجل قد حرم هذا الأصل وحرم فروعه ونهى عنه ، وجعل ولايته كمن عبد من دون الله وثنا وشركاء ، ومن دعا إلى عبادة نفسه كفرعون إذ قال : أنا ربكم الأعلى ، فهذا كله « إن شئت قلت هو رجل ، وهو إلى جهنم وكل من شايعه على ذلك ، فإنهم مثل قول الله عز وجل : إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ والدَّمَ ولَحْمَ الْخِنْزِيرِ 3 لصدقت ، ثم أني لو قلت : إنه فلان ، وهو ذلك كله ، لصدقت أن فلانا هو المعبود من دون الله ، والمتعدي لحدود الله التي نهى عنها أن تتعدى . ثم أخبرك أن أصل الدين هو رجل ، وذلك الرجل هو اليقين ، وهو الإيمان ، وهو إمام أهل زمانه ، فمن عرفه عرف الله ودينه 4 وشرائعه ، ومن أنكره أنكر الله ودينه ، ومن جهله جهل الله ودينه وشرائعه ، ولا يعرف الله ودينه بغير ذلك الإمام ، كذلك جرى بأن معرفة الرجال دين الله . والمعرفة على وجهين : معرفة ثابتة

الهوامش

1النّحل 16 : 90 .
2في المصدر و « ط » نسخة بدل : وابتغاء .
3البقرة 2 : 173 .
4في « ط » زيادة : ومن لم يعرفه لا يعرف اللَّه ودينه .
الصفحة 178 من 1400