مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 1 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 164 من 1400

154 / [ 16 ] - عن حماد بن عثمان ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الأحاديث تختلف عنكم ؟ قال : فقال : « إن القرآن نزل على سبعة أحرف 1 ، وأدنى [ ما ] للإمام أن يفتي على سبعة وجوه - ثم قال - : هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * » . 2155 /

[ 17 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد ، عن المعلى 3 بن محمد ، عن الوشاء ، عن جميل بن دراج ، عن محمد بن مسلم ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن القرآن واحد ، نزل من عند واحد ، ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة » . 156 /

[ 18 ] - عنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن الفضيل بن يسار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الناس يقولون : إن القرآن نزل على سبعة أحرف ؟ فقال : « كذبوا أعداء الله ، ولكنه نزل على حرف واحد ، من عند الواحد » . 157 /

[ 19 ] - ومن طريق الجمهور : من كتاب ( حلية الأولياء ) يرفعه إلى عبد الله بن مسعود أنه قال : « القرآن نزل 4 على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن » .

الهوامش

1أحرف : جمع حرف ، وقد اختلفوا في معناه على أقوال ، فقيل : المراد بالحرف الإعراب ، وقيل : الكيفيّات ، وقيل : إنّها وجوه القراءة التي اختارها القرّاء . « مجمع البحرين - حرف - 5 : 36 » .
2سورة ص 38 : 39 .
3في المصدر : عليّ ، والظاهر أنّه تصحيف ، كما أشار لذلك في جامع الرواة 2 : 251 ، معجم رجال الحديث 23 : 167 .
4في المصدر : إنّ القرآن أنزل .
الصفحة 164 من 1400