فغدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ، ثم أرسل إليهما ، فأبيا أن يجيباه ، فأقر الخراج عليهما ¹ ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « والذي بعثني بالحق نبيا لو فعلا لأمطر الله عليهما الوادي نارا » . قال جابر : نزلت فيهم هذه الآية * ( فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وأَبْناءَكُمْ ونِساءَنا ونِساءَكُمْ وأَنْفُسَنا وأَنْفُسَكُمْ ) * . قال الشعبي : * ( أَبْناءَنا ) * الحسن والحسين * ( ونِساءَنا ) * فاطمة * ( وأَنْفُسَنا ) * علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليهم ) . قلت : الأخبار بذلك من الفريقين متضافرة ، اقتصرنا على هذا اليسير مخافة الإطالة ، والله الموفق . قوله تعالى : * ( قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّه ولا نُشْرِكَ بِه شَيْئاً ولا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّه [ 64 ] ) *

1734 / [ 1 ] - محمد بن الحسن الشيباني : روي عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : « أن الكلمة هاهنا هي شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأن عيسى عبد الله ، وأنه مخلوق كآدم » . قوله تعالى : * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ والإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِه أَفَلا تَعْقِلُونَ ) * - إلى قوله تعالى : - * ( حَنِيفاً مُسْلِماً وما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ 65 - 67 ] ) *

1735 / [ 2 ] - قال علي بن إبراهيم : قوله : * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ ) *