قوله تعالى : * ( إِنَّ اللَّه اصْطَفى آدَمَ ونُوحاً وآلَ إِبْراهِيمَ وآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ واللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ [ 33 - 34 ] ) *

1659 / [ 1 ] - الشيخ في ( أماليه ) : عن أبي محمد الفحام ، قال : حدثني محمد بن عيسى ، عن هارون ، قال : حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم ، عن أبيه ، عن جده - وهو إبراهيم بن عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم - قال : سمعت جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) يقرأ : * ( إِنَّ اللَّه اصْطَفى آدَمَ ونُوحاً وآلَ إِبْراهِيمَ وآلَ عِمْرانَ ) * - وآل محمد - * ( عَلَى الْعالَمِينَ ) * قال : « هكذا أنزلت » .

1660 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم : قال العالم ( عليه السلام ) : « نزل * ( آلَ إِبْراهِيمَ وآلَ عِمْرانَ ) * - وآل محمد - * ( عَلَى الْعالَمِينَ ) * فأسقطوا ( آل محمد ) من الكتاب » .

1661 / [ 3 ] - وقال الطبرسي في ( مجمع البيان ) : وفي قراءة أهل البيت : « وآل محمد على العالمين » .

1662 / [ 4 ] - ابن بابويه : قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ، وجعفر بن محمد بن مسرور ( رضي الله عنهما ) ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، قال : حضر الرضا ( عليه السلام ) مجلس المأمون ، وقد اجتمع إليه في مجلسه جماعة من أهل العراق وخراسان ، وذكر الحديث إلى أن قال فيه : قال المأمون : هل فضل الله العترة على سائر الأمة ؟ فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : « إن الله عز وجل أبان فضل العترة على سائر الناس في محكم كتابه » . فقال المأمون : وأين ذلك من كتاب الله ؟ فقال له الرضا ( عليه السلام ) : « في قوله عز وجل : * ( إِنَّ اللَّه اصْطَفى آدَمَ ونُوحاً وآلَ إِبْراهِيمَ وآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ) * - قال - : يعني أن العترة داخلون في آل إبراهيم ، لأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من ولد إبراهيم