1601 / [ 6 ] - سليم بن قيس الهلالي : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - في حديث له مع معاوية - قال ( عليه السلام ) : « يا معاوية ، إن القرآن ، حق ، ونور وهدى ، ورحمة وشفاء للمؤمنين الذين آمنوا ¹ والَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ) * ² . يا معاوية ، إن الله عز وجل لم يدع صنفا من أصناف الضلالة والدعاة إلى النار إلا وقد رد عليهم واحتج في القرآن ، ونهى عن اتباعهم ، وأنزل فيهم قرآنا ناطقا عليهم ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، وإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : ليس من القرآن آية إلا ولها ظهر وبطن ، ولا منه حرف إلا وله حد ، ولكل حد مطلع على ظهر القرآن وبطنه وتأويله ، وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ، وأمر الله عز وجل سائر الأمة أن يقولوا : * ( آمَنَّا بِه كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) * وأن يسلموا لنا ، وأن يردوا علمه إلينا ، وقال الله عز وجل : ولَوْ رَدُّوه إِلَى الرَّسُولِ وإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَه الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَه مِنْهُمْ ) * ³ ويطلبونه » .

1602 / [ 7 ] - علي بن إبراهيم : قال : حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « إن القرآن زاجر وآمر ، يأمر بالجنة ويزجر عن النار ، وفيه محكم ومتشابه : فأما المحكم فيؤمن به ويعمل به ويعتبر به ، وأما المتشابه فيؤمن به ولا يعمل به ، وهو قوله : * ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَه مِنْه ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وابْتِغاءَ تَأْوِيلِه وما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه إِلَّا اللَّه والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِه كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) * - قال - : آل محمد ( عليهم السلام ) الراسخون في العلم » .

1603 / [ 8 ] - عنه ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أفضل الراسخين في العلم