ويأخذ أموالهم ، فإن بكوا إلي فلم أرحم بكاءهم ، وإن دعوا لم أستجب دعاءهم 1 ثم لأخربنها مائة عام ، ثم لا عمرنها . فلما حدثهم جزعت العلماء ، فقالوا : يا رسول الله ، ما ذنبنا نحن ، ولم نكن نعمل بعملهم ، فعاود لنا ربك . فصام سبعا ، فلم يوح إليه شيء ، فأكل أكلة ثم صام سبعا فلم يوح إليه شيء ، فأكل أكلة ، ثم صام سبعا . فلما كان يوم الواحد والعشرين أوحى الله إليه : لترجعن عما تصنع ، أتراجعني في أمر قضيته ، أو لأردن وجهك على دبرك . ثم أوحى إليه : قل لهم : لأنكم رأيتم المنكر فلم تنكروه . فسلط الله عليهم بخت نصر ، فصنع بها ما قد بلغك ، ثم بعث بخت نصر إلى النبي ( عليه السلام ) ، فقال : إنك قد نبئت عن ربك ، وحدثتهم بما أصنع بهم ، فإن شئت فأقم عندي فيمن شئت ، وإن شئت فأخرج . فقال : لا بل أخرج ، فتزود عصيرا وتينا وخرج . فلما أن كان 2 مد البصر التفت إليها ، فقال : * ( أَنَّى يُحْيِي هذِه اللَّه بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَه اللَّه مِائَةَ عامٍ ) * ، أماته غدوة ، وبعثه عشية قبل أن تغيب الشمس ، وكان أول شيء خلق منه عينيه في مثل غرقئ البيض ، ثم قيل له : كم لبثت ؟ قال : لبثت يوما . فلما نظر إلى الشمس لم تغب ، قال : * ( أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّه وانْظُرْ إِلى حِمارِكَ ولِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً ) * » . قال : « فجعل ينظر إلى عظامه ، كيف يصل بعضها إلى بعض ، ويرى العروق كيف تجري ، فلما استوى قائما ، قال : * ( أَعْلَمُ أَنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) * » . وفي رواية هارون : فتزود عصيرا ولبنا .
1438 / [ 3 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « نزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هكذا : ألم تر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له - قال : ما تبين لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنها في السماوات - قال الرسول : أعلم أن الله على كل شيء