يصوم من شيعتنا ، ولو اجتمعوا على ترك الصيام لهلكوا . وإن الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ¹ ، ولو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا . وإن الله يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج منهم ، ولو اجتمعوا على ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالى : * ( ولَوْ لا دَفْعُ اللَّه النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ ولكِنَّ اللَّه ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ) * ، فوالله ما نزلت إلا فيكم ، ولا عنى بها غيركم » .

1376 / [ 4 ] - الزمخشري في ( ربيع الأبرار ) : عن ابن عمر ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « إن الله ليدفع بالمسلم الصالح نحو مائة ألف بيت من جيرانه البلاء » ثم قرأ : * ( ولَوْ لا دَفْعُ اللَّه النَّاسَ ) * الآية . قوله تعالى : * ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّه ورَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ولكِنَّ اللَّه يَفْعَلُ ما يُرِيدُ [ 253 ] ) *

1377 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، رفعه ، عن محمد بن داود الغنوي ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إن أناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ، ولا يأكل الربا وهو مؤمن ، ولا يسفك الدم الحرام وهو مؤمن . فقد ثقل علي هذا ، وحرج منه صدري حين أزعم أن العبد يصلي صلاتي ، ويدعو دعائي ، ويناكحني وأناكحه ، ويوارثني وأوارثه ، وقد خرج من الإيمان لأجل ذنب يسير أصابه . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « صدقت ، سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقوله ، والدليل عليه كتاب الله جل وعز : خلق الله الناس على ثلاث طبقات ، وأنزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل : فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ) * ² . فأما ما ذكر من أمر السابقين ، فإنهم أنبياء مرسلون وغير مرسلين ، جعل الله فيهم خمسة أرواح :