وفي لفظ ابن عبد البر عنه : العلم أكثر من أن يحصى فخذوا أرواحه ودعوا ظروفه (1).

4 العلماء فوق المؤمنين مائة درجة ، ما بين الدرجتين مائة عام (2).

5 عجباً لم يطلب أمراً بالغلبة وهو يقدر عليه بالحجة ، فالحجة دين تعقد به الطاعة ، وسلطان الغلبة يزول بزوال القدرة (3).

6 عورة سترها الله ومؤنة كفاها الله وأجر ساقه الله (4) ، قالها وقد فقد ابنته.

7 عوضك الله منه ما عوضه الله منك (5) ، قالها لمن فقد ابنه.

8 العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا (6).

9 عهدت الناس وأهواؤهم تبع لأديانهم ، وإنّ الناس اليوم أديانهم تبع

____________

1 بهجة المجالس 1 / 37.

2 تذكرة السامع / 5 للكناني.

3 محاضرات الراغب 1 / 33.

4 العقد الفريد 2 / 128 ، محاضرات الراغب 2 / 228 ، ربيع الأبرار باب الموت وما يتصل به نسختي السماوي والرضوية.

قالها وقد نعي إليه ابنة له ، وهي في السفر في طريق مكة ، فنزل عن دابته فصلى ركعتين ثم رفع يده وقال ( الكلمة ).

5 العقد الفريد 1 / 41 ، البيان والتبين 2 / 142.

قالها وقد عزى بها عمر بن الخطاب في ابن له صغير قد مات.

6 ربيع الأبرار باب الفال والزجر .. إلخ ، نسخة السماوي 3 / 461 ط بغداد.

ومعنى إذا استغسلتم فأغسلوا ، أن يطلب من أصابته العين ممن عاين أن يغتسل فليجيبه وفي لسان العرب ( مادة غسل ) ذكر كيفية اغتسال العاين. فراجع