وقد أخرج البيهقي في سننه الكبرى ، عن عبيدة ( ابن عبيدة ) ، قال : ( إنّي لأحفظ عن عمر في الجدّ مائة قضية ، كلّها ينقض بعضها بعضاً ) (1)!

وفي ( مستدرك الحاكم ) عن مروان بن الحكم : ( أنّ عمر بن الخطاب لمّا طعن استشارهم في الجدّ ، فقال : إنّي كنت رأيت في الجدّ رأياً فإن رأيتم أن تتبعوه فاتبعوه ، فقال له عثمان : إن نتبع رأيك فإنّه رشد وإن نتبع رأي الشيخ فلنعم ذو الرأي كان ) (2).

ولمّا كان الخلفاء الثلاثة لم يتفقوا على رأي واحد ، فكان الصحابة كذلك حتى لقد روى العامّة عن الإمام عليّ عليه‌السلام ثلاث روايات في المسألة :

إحداها : أنّه يدفع إلى الجدّ السدس أو المقاسمة ، فإن كانت المقاسمة خيراً له من السدس فالمقاسمة ، وإلاّ فالسدس (3).

والثانية : للجدّ المقاسمة أو السبع (4).

والثالثة : المقاسمة أو الثمن (5).

قال الشيخ الطوسي : ( وروي عنه أنّه قال في سبعة إخوة وجدّ ( هو كأحدهم ) ، وهذه الرواية تدلّ على مذهبنا لأنّها مثل ما رويناه عنه عليه‌السلام ) (6).

____________

1 السنن الكبرى 6 / 245.

2 المستدرك 44 / 340.

3 الخلاف 4 / 90 ، للشيخ الطوسي ط مؤسسة النشر الإسلامية.

4 نفس المصدر السابق.

5 نفس المصدر السابق.

6 الخلاف 4 / 90 ، للشيخ الطوسي ط مؤسسة النشر الإسلامية.