أقول : وهذا الحديث لم يشرحه ابن حجر في ( فتح الباري ) (1) فظن خيراً!

2 باب ( فتل القلائد للبدن والبقر ).

قال البخاري : ( حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، حدثنا ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة بنت عبد الرحمن : أنّ عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثمّ لا يجتنب شيئاً ممّا يجتنبه المحرم ) (2).

أقول : وهذا الحديث أيضاً غض ابن حجر النظر عنه فتعداه بسلام! (3)

3 باب ( إشعار البدن ).

قال البخاري : ( حدثنا عبد الله بن سلمة ، حدثنا أفلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : فتلت قلائد هدي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ثمّ أشعرها وقلّدها أو قلّدتها ، ثمّ بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلّ ) (4).

أقول : وعلى ما عودنا ابن حجر في سابقيه لقد تغاضى عن شرحه إلى شرح معنى الإشعار ومشروعيته وإختلاف العلماء فيه! (5)

4 باب ( من قلد القلائد بيده ).

____________________

(1) فتح الباري 4 / 291.

(2) صحيح البخاري 2 / 169 ح 2ط بولاق.

(3) فتح الباري 4 / 291.

(4) صحيح البخاري 2 / 169 ح 1 ط بولاق.

(5) فتح الباري 4 / 292.