يجمعوا لكم الخلافة والنبوة ) ثم قال أبو الفرج : ( ثم ذكر قصة طويلة ليس من هذا الباب فكرهت ذكرها ) (1) (؟).

ألا مسائل هذا الرجل : لماذا كره ذكر القصة الطويلة التي جرت بين عمر وبين ابن عباس؟ وكتابه ( الأغاني ) عيبة السفاسف ، ما ضاقت سطوره عن ذكر قصص الخلاعة والمجون ، وضاقت عن ذكر قصة ما جرى بين عمر وبين ابن عباس!

هذه عشرة نماذج لخمسة من أعلام المؤرخين ، فكم لهم من عشرات أمثالها ، وكم لغيرهم ممن لم نذكرهم انطوت صدورهم على مكنون علم غيبته الأهواء ، فضاعت على الباحثين دروب الإهتداء ، إنّ هذا البلاء ما فوقه من بلاء .. ( وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )(2) ، ( وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ )(3).

أمّا عن إستغفال القراء من قبل الرواة والمحدثين بإستعمال الكناية عن الأسماء الصريحة ، والإشارة إليهم بفلان وفلان ، أو رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أو ، أو .. فذلك شيء كثير حتى استبشعه غير وا حد ، فصار يبحث عن أصحاب تلك الأسماء المغيّبة مثل الخطيب البغدادي الذي جمع مادّته فصارت كتاباً سمّاه ( الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة ) ، وهو كتاب جليل مفيد فخيم في علمه ، ضخيم في حجمه إذ بلغ ( 683 )

____________________

(1) الأغاني 9 / 39 ط السادسه بمصر.

(2) البقرة / 146.

(3) المائدة / 61.