وإلى القارئ أذكر ما رواه ابن جرير في تفسير الآية الكريمة مع حذف الإسناد إلى من دون الراوي عن ابن عباس :

الأولى : ( ... عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) قال : نبطية ، فشقّقهن ) (1) ، وهذه الرواية لم يذكرها أحمد أمين.

الثانية : ( ... عن أبي حمزة ، عن ابن عباس ، قال : في هذه الآية ... قال : إنّما هو مثل ، قال : قطّعهن ، ثم اجعلهن في أرباع الدنيا ، ربعاً ههنا ، وربعاً ههنا ... ) (2) ، وهذه كسابقتها لم يذكرها أحمد أمين بهذا الإسناد ، فوهم إذ ذكرها منسوبة عن علي بن أبي طلحة ، بينما متن رواية ابن أبي طلحة هو كالآتي :

الثالثة : ( ... عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) قال : قطّعهن ) (3) ، وهذه هي الرواية التي ركّب إسنادها على التي قبلها.

الرابعة : ( محمد بن سعد .... عن أبيه ، عن ابن عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) صرهن : أوثقهن ) (4) ، وهذه ذكرها دون بقيتها كما ستأتي في الرواية السادسة.

الخامسة : ( ... عن أبي حمزة ، عن ابن عباس : ( ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ) قال : اجعلهن في أرباع الدنيا ، ربعاً ههنا ، وربعاً ههنا ... ) (5).

____________________

(1) جامع البيان 3 / 78.

(2) نفس المصدر.

(3) نفس المصدر.

(4) نفس المصدر 3 / 80.

(5) نفس المصدر.