8 « فصرهن » في قوله تعالى : (فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) (1) ، عن ابن عباس : فصُرهّن بالضم أي اعطفهن من صار فلان الشيء إذا قطعه ، وصاره إذا جمعه (2).

9 « كالصريم » في قوله تعالى : (فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ) (3) ، أراد الليل المظلم قال قطرب : وأحسبه قول ابن عباس ، والصريم من الأضداد ، يكون بمعنى المصروم ، ويجيء بمعنى الليل المظلم (4).

10 « يظنون » في قوله تعالى : (قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ) (5) ، قال ابن عباس : أي يعلمون ، والظن من الأضداد يكون شكاً : (إِن نَّظُنُّ إِلاَّ ظَنّاً) (6) ، ويكون يقيناً كما مر (7).

11 « عسى » في قوله تعالى : (عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ) (8) ، قال ابن عباس : هي واجبة من الله ، وكذلك قوله : (عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) (9) ،

____________

(1) البقرة / 260.

(2) الأضداد لأبي الطيب / (418) 428.

(3) القلم / 20.

(4) الأضداد لأبي الطيب / 428.

(5) البقرة / 249.

(6) الجاثية / 32.

(7) الأضداد لأبي الطيب / (466) 467.

(8) الإسراء / 8.

(9) التوبة / 102.