من لا يختلف في علمه » (1).

وفي « الدر المنثور » : « أخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، عن أنس وأبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأبي الدرداء : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن الراسخين في العلم؟ فقال : « من برّت يمينه ، وصدق لسانه ، واستقام قلبه ، ومن عف بطنه وفرجه ، فذلك من الراسخين في العلم » (2).

ذكر نماذج من بعض الآيات المحكمات وتفسيرها

أخرج السيوطي في « الإتقان » عن ابن أبي حاتم بسنده عن ابن عباس في قوله تعالى : (مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ) (3) قال : « من ها هنا : (قُلْ تَعَالَوْاْ) (4) إلى ثلاث أيات ، ومن ها هنا : (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) إلى ثلاث آيات يعني محكمات » (5).

ولا يبعد أن يكون ابن عباس قد ذكر هذا من باب التمثيل وإلا فالآيات المحكمات أكثر من ذلك ، أمّا الآيات التي ذكرها أوّلاً فهي ثلاث آيات من آخر سورة الأنعام من الآية 151 إلى الآية 153 ، وهي قوله تعالى : (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ

____________

(1) أصول الكافي 1 / 245 ، الميزان 3 / 63.

(2) الدر المنثور 2 / 7.

(3) آل عمران / 7.

(4) الإسراء / (23) 25.

(5) الإتقان 2 / 3.