(السجدة) ، ثم (حمعسق) ، ثم (الزخرف) ، ثم (الدخان) ، ثم (الجاثية) ، ثم (الأحقاف) ، ثم (الذاريات) ، ثم (الغاشية) ، ثم (الْكَهْفِ) ، ثم (النَّحْلِ) ، ثم (نوح) ، ثم (إبراهيم) ، ثم (الأَنْبِيَاءَ) ، ثم (الم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ) (1) ، ثم (الطُّورَ) ، ثم (الملك) ، ثم (الحاقة) ، ثم (المعارج) ، ثم (عَمَّ يَتَسَاءلُونَ) (2) ، ثم (النازعات) ، ثم (أنفطرت) (3) ، ثم (أنشقت) (4) ، ثم (الروم) ، ثم (العنكبوت) ، ثم (المطففين). فهذه أنزلت بمكة وهي خمس وثمانون سورة (5).

ثم أنزلت بالمدينة : (البقرة) ، ثم سورة (الأنفال) ، ثم سورة (آل عمران) ، ثم سورة (الأحزاب) ، ثم سورة (الممتحنة) ، ثم سورة (النساء) ، ثم سورة (إذا زلزلت) (6) ، ثم سورة (الحديد) ، ثم سورة (محمد) صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم سورة (الرعد) ، ثم سورة (الرحمن) ، ثم (هل أتى) ، ثم (الطلاق) ، ثم (لم يكن) ، ثم (الحشر) ، ثم (إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) (7) ، ثم (النور) ، ثم (الحج) ، ثم

____________

(1) السجدة / (1) 2.

(2) النبأ / 1.

(3) الإنفطار / 1.

(4) الإنشقاق / 1.

(5) هكذا ورد الرقم ، ولدى الحساب كان ستاً وثمانين سورة ، ولعل ذلك لعدم عدّ سورة الإيلاف سورة بمفردها إذ لا تجزي قراءتها وحدها في الصلاة ، بل لابد من ضم : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ ( ( الفيل / 1 ) إليها ، فإنهما كما عن أحدهما ( عليهما السلام ) واحدة. مجمع البيان 10 / 449.

(6) الزلزلة / 1.

(7) النصر / 1.