الدِّينِ) (1) ، فهذه الآية صريحة في يوم الحساب ، وقال سبحانه وتعالى : (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ) (2) ، أي هل رأيت الذي يكذب بالبعث والجزاء وهو يوم الحساب ، وقال سبحانه وتعالى : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ) (3) ، فالدين القيّم هو الإسلام ، وعلى الإلتزام بهذا الدين القيم يكون الثواب والعقاب في يوم لا مردّ له ، وهو يوم الحساب.

6 قال السيوطي : « وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف والإبتداء من طريق السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس ، قال : « كلّ ريب شك ، إلاّ مكاناً واحداً في « الطور » « ريب المنون » يعني حوادث الأمور » (4).

7 قال السيوطي : « أخرج أبو الشيخ عن الضحاك ، قال : قال لي ابن عباس : أحفظ عني : كلّ شيء في القرآن (وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) (5) فهو للمشركين ، فأمّا المؤمنون فما أكثر أنصارهم وشفعاءهم » (6).

8 قال السيوطي : « فائدة » : أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن فيه « أو » فصاحبه مخيّر فيه ، فإذا كان « فمن لم يجد »

____________

(1) الانفطار / (14) 15.

(2) الماعون / 1.

(3) الروم / 43.

(4) الإتقان 1 / 145.

(5) التوبة / 74.

(6) الإتقان 1 / 146.