بخّل ابن الزبير » وقد مرّ ذكره في النمط الأوّل برقم 2 ، فراجع تجده ذكر ذلك في التاريخ الكبير.

2 الطبراني ( ت 360 ه ) ذكر الخبر في معجمه بسنده إلى عبد الله بن المساور ، قال : « سمعت ابن عباس ( وهو ينحل ) ابن الزبير ... » (1).

فظننت أنّه تصحيف غير متعمد ، وأنّه غلط مطبعي ، فراجعت الطبعة الثانية من الكتاب وقد كتب عليها مزيدة ومنقحة (2) فوجدتها كذلك ، وازدادت حيرتي من محقق الكتاب الّذي نعت طبعته الثانية بمزيدة ومنقحة وهو لم يزد في المقام شيئاً ولم ينقح تلك الكلمة!! بل زاد الأمر إيهاماً وإبهاماً حيث ذكر في الهامش مصادر ذكر الخبر فقال : « ورواه البخاري في الأدب المفرد / 112 ، والحاكم 4 / 167 وصححه ، ووافقه الذهبي وابن أبي شيبة في كتاب الإيمان والخطيب في تاريخ بغداد ، وابن عساكر 9 / 136 / 2 ، والضياء في المختارة 62 / 192 / 1 ، وأبو يعلى 136 / 2 قال في المجمع 8 / 167 ورجاله ثقات ، وله شواهد أنظر سلسلة الصحيحة ( برقم 148 ) لشيخنا محمّد ناصر الدين الألباني ». انتهى ما ذكره السلفي.

وعندما راجعت سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ، وجدت السلفي قد أخطأ في ذكر الرقم وصوابه ( 149 ) (3) ، ووجدته قد أخذ المصادر حتى الضياء المختارة عن الألباني نقل المسطرة كما يقولون وليته ذكر بقية ما ذكره الألباني من كلام وتعقيب فهو قد ذكر الخبر عن الضياء المختارة

____________________

(1) المعجم الكبير / 12 ط الأولى بمطبعة الوطن العربي.

(2) المعجم الكبير 12 / 119 ط الثانية مطبعة الزهراء الموصل.

(3) انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 229 ط الرابعة ط المكتب الإسلامي.