عشرات الآلاف ومئات الآلاف ، ولم يكن مترفهاً في معيشته ولا متوسعاً كما كان معاوية أو عثمان ، بل كان من طراز أبي بكر وعمر » (1).
أقول : ومهما كانت آراء من سبق من الباحثين متفاوتة في تقييمهم لسياسة الإمام (عليه السلام) ، لكنها متفقة على أنّه (عليه السلام) كان المصيب في عزله ونصبه ، وسلمه وحربه ، متبعاً أمر ربّه ، لذلك لم تكن الخلافة عنده تساوي شسع نعل إلاّ أن يقيم حقاً أو يدفع باطلاً.
وقد قال أحمد بن حنبل إمام الحنابلة : « إنّ عليّاً ما زانته الخلافة ولكن هو زانها ».
وتعقّبه ابن الجوزي بعد أن حكى ذلك عنه بقوله :
ما زانه الملك إذ حواه | بل كلّ شيء به يزان | |
جرى ففات الملوك سبقاً | فليس قُدّامه عنان | |
نالت يداه ذُرى معالٍ | يعجز عن مثلها العيان (2) |
وقد أدرك ذلك في الإمام (عليه السلام) حتى غير المسلمين ، وحسبنا نموذجاً واحداً هو جورج جرداق ، فقد قال : « لقد كان عليّ من المهارة والمقدرة على الدهاء بحيث لم يكن غيره من مهرة العرب ودهاتهم ، وكان من بُعد الغَور وعمق النظر في أمور السياسة والقتال ، ومن سَبر النفوس وإدراك الدخائل ، ومن معرفة النتائج قبل الوصول إليها ، والبصر بأهواء الرجال ومطامعهم وأساليبهم في الحيلة ، بحيث لم يكن معاوية بن أبي سفيان ولا عمرو بن العاص ولا غيرهما من أهل الدهاء
____________
(1) تاريخ الخلفاء / 474 ط السلفية بمصر.
(2) التبصرة 2 / 243 ط عيسى البابي الحلبي سنة 1390 تح د. مصطفى عبد الواحد.