عليّ بالرحيل ، لعلمه باختلاف الكلمة ، وتفاوت الرأي ، وعدم النظام لأمورهم ، وما لحقه من الخلاف منهم ، وكثر التحكيم في جيش أهل العراق ، وتضارب القوم بالمقارع ونعال السيوف ، وتسابّوا ، ولام كلّ فريق منهم الآخر في رأيه » (1).

8 قال أبو مخنف : « حدّثني إسماعيل بن يزيد عن حُميد بن مسلم عن جندب بن عبد الله ، إنّ عليّاً قال للناس يوم صفين : لقد فعلتم فعلةً ضعضعت قوةً ، وأسقطت مُنّة ، وأوهنت وأورثت وَهناً وذلة ، ولما كنتم الأعلين ، وخاف عدوكم الاجتياح ، واستحرّ بهم القتل ووجدوا ألم الجراح ، رفعوا المصاحف ، ودعوكم إلى ما فيها ليفثئوكم عنهم ، ويقطعوا الحرب فيما بينكم وبينهم ، ويتربصوا بكم ريب المنون خديعة ومكيدة ، فأعطيتموهم ما قد سألوا ، وأبيتم إلاّ أن تُدهِنوا وتجوزّوا ، وأيم الله ما أظنكم بعدها توافقون رَشَدا ، ولا تصيبون باب حزم » (2).

9 عن أبي الودّاك قال : « لمّا تداعى الناس إلى الصلح بعد رفع المصاحف قال عليّ : إنّما فعلتُ ما فعلت لمّا بدا فيكم الخورَ والفَشَل والضعف » (3).

10 أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (4) وعنه في كنز العمال (5) وأنساب الأشراف (6) عن عبد الله بن الحسن قال : « قال عليّ للحكمينَ : على أن تحكما بما في كتاب الله ، وكتاب الله كله لي ، فإن لم تحكما بما في كتاب الله فلا حكومة لكما ».

____________

(1) مروج الذهب 2 / 405.

(2) أنظر تاريخ الطبري 5 / 56 دار المعارف.

(3) أنظر وقعة صفين / 596.

(4) المصنف 15 / 294 ط باكستان (إدارة القرآن).

(5) كنز العمال 11 / 308 ط حيدر آباد الثانية.

(6) أنساب الأشراف 2 / 338 تح المحمودي.