خوف ضربة الفأس ، وقبضة الحاوي(1) ومروان الرائد لا يكذب أهله ، فعلامَ الإفكاك يا بن العاص ، ولات حين مناص ، ذلك أنكم يا بني أمية عمّا قليل تسألون أدنى العيش من أبعد المسافة فينكركم من كان منكم عارفاً ، ويصد عنكم من كان لكم واصلاً متفرّقين في الشِعاب تتمنون لمظة(2) المعاش ، ان أمير المؤمنين عُتب عليه فيكم ، وقُتل في سبيلكم ففيم القُعود عن نصرته والطلب بدمه ، وأنتم بنو أبيه ، ذوو رَحمه وأقربوه وطلّاب ثأره ، أصبحتم متمسكين بشظف معاشٍ زهيد ، عما قليل يُنزع منكم عند التخاذل وضعف القوى ، فإذا قرأت كتابي هذا فدبّ دبيب البُرء في الجسد النحيف ، وسِر سير النجوم تحت الغمام ، واحشد حشد الذرّة(3) في الصيف لانحجارها في الصَّرَد ، فقد أيدتكم بأسدٍ وتيم وكتب في الكتاب :
تالله لا يذهب شيخي باطلاً | حتى أبير مالكاً وكاهلاً | |
القاتلين الملك الحلاحلا | خير مُعدّ حسباً ونائلا(4) |
وكتب إلى عبد الله بن عامر : أمّا بعد ، فإن المنبر مركَب ذلول ، سهل الرياضة ، لا ينازعك اللجام ، وهيهات ذلك ، إلّا بعد ركوب أثباج المهالك ، واقتحام أمواج المعاطب ، وكأني بكم يا بني أمية شعارير(5) كالأوارك تقودها الحُداة ، أو كرُخم الخندمة(6) تذرق خوف العُقاب ، فثب الآن رحمك الله قبلَ أن ______________________
(1) الّذي يرقى الحية ويقبض عليها.
(2) اللمظة واللماظة ، اليسير من السمن تأخذه بإصبعك.
(3) صغار النمل.
(4) الشعر لأمرئ القيس الكندي ديوانه / 134 جمع السندوبي.
(5) الشعارير : المتفرقون ، والأوارك النوق الّتي تلزم الأراك فترعاه فهي تتفرق لتتبع الأراك.
(6) اسم موضع فيها مأوى الرُخم تختفي فيه من العُقاب.