مؤامرة مدبّرة أحكمت خيوطها منذ أمد ليس بالقريب ، وقد يستفزّك هذا التعبير ، ولكن لو تجرّدت عن الرواسب ورجعت إلى ما قبل ذلك التاريخ ، فلا تعدم وأنت الباحث الشواهد على ذلك .

فمثلاً في غزوة الطائف حين كانت مناجاة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ عليه‌السلام وأطال نجواه ، فورمت آناف ناس لذلك فقالوا ناقمين : لقد أطال نجواه لأبن عمه فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( ما أنا أنتجيته ، بل الله أنتجاه ) . وحين تنقب عن أولئك الناس الناقمين تجد أسم أبي بكر لامعاً دون غيره ! (1)

وأيضاً في تلك الغزاة قام صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطيباً فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( يا أيها الناس انّي فَرَط لكم وأوصيكم بعترتي خيراً ، وإن موعدكم الحوض ، والذي نفسي بيده ليقيمنّ الصلاة وليؤتينّ الزكاة ، أو لأبعثن اليهم رجلاً منّي أو كنفسي ، فليضربنّ أعناق مقاتليهم وليسبينّ ذراريهم ) ، قال عبد الرحمن بن عوف وهو راوي الحديث : فرأى الناس انّه أبو بكر أو عمر فأخذ بيد عليّ فقال : ( هو هذا ) (2) . وهنا أيضاً أبهم أسماء الناس الذين رأوا أنّ المعنيّ للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هو أبو بكر أو عمر ، لكنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخذ بيد عليّ عليه‌السلام فقال : ( هو هذا ) .

____________________

(1) أخرج الترمذي في صحيحه 2 / 300 ، والخطيب البغدادي في تاريخه 7 / 402 ، وابن الأثير في أسد الغابة 4 / 27 ، وغيرهم انّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنتجى عليّاً فأطال مناجاته فقال الناس : لقد طال نجواه لأبن عمه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( ما أنا أنتجيته ولكن الله أنتجاه ) . واذا كان الناس مبهمين في هذا الحديث فانّهم عرفوا كما في حديث جابر بن عبد الله ، وقد أخرجه الطبراني في معجمه الكبير 2 / 186 ط الثانية ، والسيوطي في جمع الجوامع كما في ترتيبه كنز العمال 15 / 122 ط الثانية حيدرآباد ، قال : لمّا كان يوم غزوة الطائف قام النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع عليّ ملياً من النهار ، فقال له ابو بكر يا رسول الله لقد طالت مناجتك عليّاً منذ اليوم ؟ ! فقال رسول الله : ( ما أنا أنتجيته ولكن الله أنتجاه ) .

(2) المطالب العالية لأبن حجر 4 / 56 ، والصواعق المحرقة / 75 ط الاُولى ، ومجمع الزوائد 9 / 134 ، وكنز العمال 15 / 144 ط حيدرآباد الثانية ، والفصول المهمة لأبن الصباغ المالكي / 11 وغيرها .