وقال : « لو كان أحد مكتفياً من العلم لأكتفى منه موسى على نبيّنا وعليه السلام وَلما قال : ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) (1) » (2) .

وقال : « معلم الخير يستغفر له ويشفع له كل شيء حتى الحيتان في البحر » (3) .

وقال : « مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل كنز لا ينفق منه صاحبه » (4) .

وقال : « ما أوتي عالم علماً إلّا وهو شاب » (5) .

وقال : « العلماء فوق المؤمنين مائة درجة ما بين الدرجتين مائة عام » (6) .

وقال : « ذللتُ طالباً فعززتُ مطلوباً » (7) .

وقال : « ما سألني رجل إلّا عرفت أفقيه هو أم غير فقيه » (8) .

وقال : « تذاكر العلم بعض ليلة أحبّ اليّ من إحيائها » (9) .

4 وأمّا عن الحلم : فقد قال رحمه‌الله : « ثلاث من كنّ فيه فقد استحق ولاية الله : حلم أصيل يدفع به سفه السفيه ، وورع يمنعه عن المعاصي ، وحسن خلق يداري به الناس » (10) .

____________________

(1) البيان والتبيين 1 / 404 تح هرون ، وجامع بيان العلم 1 / 106 ، وأدب الدنيا والدين / 32 ، والموشى 1 / 2 ، ورغبة الأمل 6 / 65 .

(2) أدب الدنيا والدين / 59 .

(3) جامع بيان العلم 1 / 38 .

(4) نفس المصدر 1 / 122 .

(5) منية المريد / 123 .

(6) تذكرة السامع للكناني / 5 .

(7) جامع بيان العلم 1 / 117 ، عقد الفريد 1 / 264 ، عيون الأخبار لأبن قتيبة 1 / 122 ، ربيع الأبرار باب العلم والحكمة ( مخطوط ) نسخة الرضوية ، و 3 / 268 ط الأوقاف ببغداد ، تذكرة السامع / 91 ، منية المريد .

(8) جامع بيان العلم 2 / 115 .

(9) ربيع الأبرار باب العلم والحكمة نسخة الرضوية مخطوط ، جامع بيان العلم 1 / 24 .

(10) نزهة المجالس 1 / 175 .