5 أخرج الطبراني في معجمه الكبير بسنده عن جابر وابن عباس قالا : « قدمنا مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا نريد إلّا الحجّ ، فأهللنا بالحجّ ، وطاف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على راحلته يستلم الركن بمحجن كان معه ، ثمّ عدل إلى السقاية ، فقال : ( اسقوني منها ) ، فقال العباس : يا رسول الله ألا نسقيك من شراب قد مسّته الأيدي ، قال : ( لا اسقوني منها ) ، ثمّ شرب ، ثمّ عدل إلى زمزم فقال : ( انزعوا لي منها ) ، فنزعوا له دلواً ، فأخذ حسوة فمضمض ثمّ مجّه في الدلو ، ثمّ قال : ( أعيدوه فيها ) ، فقال : ( يا بني هاشم إنكم على عمل صالح ، لولا أن تُغلبوا أو تُتخذ سنّة لأخذت معكم ) ، ثمّ أتى منزله فخطب أصحابه وقال : ( انّ العمرة دخلت في حجكم فحلّوا ، إلّا من كان معه هدي ) ، وقال : ( لولا أنّ معي هدياً لكثرتكم ) ، فقام سراقة بن مالك فقال : يا رسول الله ألعامنا أم للأبد ؟ قال : ( لا بل للأبد ) ، وكان يعجبهم ما وافق صنيعهُم صنيعَ أهل الجاهلية . وكان أهل الجاهلية يقولون : إذا انسلخ صفر ، وعفا الوَبر ، وبرأ الدَبر ، فقد حلت العمرة لمن أعتمر » (1) .
6 أخرج ابن كثير في السيرة النبوية نقلاً عن البخاري والترمذي عن ابن عباس قال : « طاف النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بالبيت على بعير ، فلمّا أتى الركن أشار إليه وفي حديث آخر أستلمه بمحجن ، فلمّا فرغ من طوافه أناخ فصلّى ركعتين » (2) .
7 أخرج ابن كثير نقلاً عن مسلم وأبي داود ، والطبراني في معجمه (3) ، وغيرهم عن أبي الطفيل قال : « قلت لابن عباس : يزعم قومك أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد رَمَل بالبيت وان ذلك من سنّته ؟ قال : صدقوا وكذبوا ، فقلت : ما صدقوا وما ____________________
(1) المعجم الكبير 11 / 33 ط الموصل .
(2) السيرة النبوية 4 / 316 317 .
(3) المعجم الكبير 10 / 268 ط الموصل .