مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

موسوعة عبد الله بن عبّاس - الجزء 1 - محمد مهدي السيد حسن الخرسان

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 133 من 484

من قبلها طبت في الظِلال وفي  

مستودع حيث يُخصفُ الورق  

ثم هبطت البلاد لا بشرٌ  

أنت ولا مضغة ولا علق  

بل نطفة تركب السفين وقد  

ألجم نسراً وأهله الغرق  

وخضت نار الخليل مكتتما  

تجول فيها وليس تحترق (1)  

تنقل من صالب إلى رَحم  

إذا مضى عالم بدا طبق  

حتى احتوى بيتك المهيمن من  

خندف علياء تحتها النطق  

وأنت لما ولدت أشرقَت الأ  

رض وضاءت بنورك الأفق  

فنحن في ذلك الضياء وفي النور  

وسبل الرشاد نخترق (2)  

____________________

(1) وفي حياة الحيوان للدميري 2 / 35 ورد البيت هكذا :

وردت نار الخليل مكتتما  

في صلبه انت كيف يحترق  

(2) لقد أخرج الأبيات المذكورة منسوبة للعباس جمعٌ من المؤرخين وأصحاب السير وحتى أصحاب المعاجم اللغوية مستشهدين ببعض أبياتها وإلى القارئ أسماء بعض تلكم المصادر : مستدرك الحاكم 3 / 327 ، وتلخيص المستدرك للذهبي 3 / 327 ، وحياة الحيوان 2 / 350 ، امالي الزجاج / 44 ، وامالي ابن الشجري 2 / 337 ، وتهذيب ابن عساكر ج 1 / 349 ، والبداية والنهاية 2 / 258 و 5 / 27 ، وسير اعلام النبلاء 2 / 75 ، وأدب الكاتب / 320 ، والغيث المسجم 1 / 275 ، والمناقب لابن شهراشوب / 1 ، والدرجات الرفيعة / 82 ، وانوار الربيع 5 / 193 ، ولسان العرب ( صلب ، طبق ، ظلل ، همن ، خصف ) والقاموس وتاج العروس ( ودع ) وفي التاج أيضاً ( صلب ، خصف ) ، والفائق 2 / 138 ، ومجمع الزوائد 8 / 217 ، والمقامة السندسية للسيوطي / 86 ط الجوائب / 1298 ه‌ ، وتهذيب اللغة للأزهري 5 / 355 و 6 / 33 و 9 / 129 و 197 و 14 / 335 و 359 ، وغريب الحديث لابن قتيبة 1 / 359 / 365 وتأويل مختلف الحديث له ص 88 وغيرها ، وغيرها وانما أسهبت في ذكر المصادر لما اطلعت عليه مؤخراً من نفي نسبة الابيات إلى العباس مستبعداً نسبتها إليه ، لأنها كما يقول النافي ( قاموس الرجال ) : لم ترد في كتاب آخر أو خبر آخر ، ومتى كان العباس يقول الأشعار التصوفية

الصفحة 133 من 484