قال : قال لي أبو عبد الله الله : «ايت الأحول فمره لا يتكلم فأتيته في منزله فأشرف علي ، فقلت له : يقول لك أبو عبد الله الله :

لا تكلم ، فقال : أخاف ألا أصبر (٢) . انتهى . وأجيب بأن في سند الأول علي بن محمد القمي ، ويحتمل كونه ابن يزيد كما في روايات أخر، وهو غير معلوم الحال ،

ولا مذكور في كتب الرجال .

و أحمد بن طاووس له أجاب : أما عن الأول فبأن ظاهر كلام الصادق الراجع إلى إيثار التقية في إيثار ترك أصحابه للخوض في

الكلام ، وأما قوله : ما يمنعهم من الرجوع عنه إلا الحمية فهو

إشارة إلى أن الكلام المشار إليه لم يقارنه نية الإخلاص .

وأما عن الثاني فبأن في طريقه محمد بن عيسى ومفضلاً (۳) وفيهما قول ، خاصة في محمد بن عيسى ، وبعد فمن الذي يأمن أن

يخطئ (1) .

فتنبه .

هذا مع ما في روايات المدح ما يصير عذراً عن مثل ذلك

(۱۸۷۹) محمد بن علي النوفلي :

(1) لا ، لم ترد في الحجرية . (۲) رجال الكشي : ٣٣٤٫١٩١ .

(۳) في المصدر : مفضل بن عمر ..

(٤) التحرير الطاووسي : ٥٠١ - ٥٠٢ .