العدل، فأحببت الدخول معك ، فقال الضحاك لأصحابه : إن دخل هذا معكم نفعكم ، قال : ثم أقبل مؤمن الطاق على الضحاك فقال (1) : لم تبرأتم من علي بن أبي طالب الله ، واستحللتم قتله وقتاله ؟ قال : لأنه حكم في دين الله ، قال : وكل من حكم (۲) في دين الله استحللتم قتله وقتاله والبراءة منه ؟ قال : نعم (۳) ، قال : فأخبرني عن الدين الذي (1) أناظرك عليه لأدخل معك فيه إن غلبت حجتي حجتك أو (٥) حجتك حجتى ، من يوقف المخطئ على خطئه ، ويحكم للمصيب بصوابه ؟ فلابد لنا من إنسان يحكم بيننا . فأشار الضحاك إلى رجل من أصحابه ، فقال : هذا الحكم بيننا فهو عالم بالدين . قال : وقد حكمت هذا في الدين الذي (7) أناظرك فيه ؟ قال : نعم .. فأقبل مؤمن الطاق على أصحابه ، فقال : إن هذا صاحبكم قد حكم في دين الله فشأنكم به ، فضربوا الضحاك بأسيافهم حتى سكت (7) . حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني إسحاق بن محمد البصري ، قال : حدثني أحمد بن صدقة ، عن أبي مالك الأحمسي . قال : كان رجل من الشراة يقدم المدينة في كل سنة، فكان يأتي أبا عبد الله الله فيودعه ما يحتاج، فأتاه سنة من تلك السنين وعنده

(1) في (ض) زيادة : له ، وفي المصدر : لهم .

(۲) وكل من حكم ، لم يرد في الحجرية وارا ...

(۳) قال نعم ، لم يرد في ات» و«ط» ...

(٤) في المصدر زيادة : جئت .

(٥) في الحجرية زيادة : غلبت

(٦) في المصدر زيادة : جئت .

(۷) رجال الكشي : ۳۳۰٫۱۸۷