ينظر إلينا محمد بن سنان وقال : من أراد المضمئلات (1) فإلي ، ومن أراد الحلال والحرام فعليه بالشيخ - يعني صفوان بن يحيى (٢) ... حدثني حمدويه ، قال : حدثني الحسن بن موسى ، قال : حدثني محمد بن سنان ، قال : دخلت على أبي الحسن موسى الله قبل أن يحمل إلى العراق (۳) وعلي ابنه عالم بين يديه ، فقال لي : يا محمد قلت : لبيك ، قال : إنه سيكون في هذه السنة حركة ولا مخرج (1) منها ، ثم أطرق ونكت في الأرض بيده ثم رفع رأسه إلى وهو يقول : ( وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّلِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) (٥) قلت : وما ذلك جعلت فداك ، قال : من ظلم ابني هذا حقه ، وجحد إمامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن أبي طالب الله حقه وإمامته بعد محمد ﷺ فقلت (٦) : إنه قد نعى إلى نفسه ودلّ على ابنه ، فقلت : والله ا لنن مد الله في عمري لأسلمن إليه حقه ، ولا قرن له بالإمامة ، وأشهد أنه من بعدك حجة الله على خلقه ، والداعي إلى دينه ، فقال لي : يا محمد يمد ) الله في عمرك وتدعو إلى إمامته وإمامة من يقوم مقامه من بعده (۸) فقلت : ومن ذاك جعلت فداك ؟

(۱) في ش خ ل . والمصدر : المعضلات، وتقدم معناها في التعليقة السابقة.

(۲) رجال الكشي : ٩٨١٫٥٠٨ .

(۳) في المصدر زيادة : سنة .

(٤) كذا في النسخ والمصدر ، ويمكن قراءتها في (ش) : ولا مخرج ، وفي عيون أخبار الرضاء ۱ : ۲۹٫۳۲ : لا تجزع .

(۵) سورة إبراهيم : ٢٧ .

(٦) في المصدر : فعلمت .

(۷) في الحجرية : مد .

(۸) من بعده ، لم يرد في (ع) .