الحضيني ، والخاصة الخاصة (١)(٢) .

وعن الشهيد الثاني : ( بخط السيد ، عن حمدان الحضيني .... إلى آخره : وهذا أولى ليكون السؤال عن أخيه محمد المبحوث عنه ، وعبارة المصنف تشعر بكون السائل محمد عن أخ له

مجهول ، وليس بجيد .

وقوله : ( خاصة الخاصة يشعر بكون قوله : ( حمدان من الخصيص) استفهاماً ، وأن الآخر جوابه ، وحينئذ فالمجيب مجهول ، فلا دلالة فيه على ما يوجب الترجيح مع تهافت التأليف . ووجدت بخط السيد ابن طاووس نقلاً من كتاب الكشي

ما صورته : قال ابن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصيص ، واقتصر على ذلك وهو حينئذ خبر واضح لا استفهام ، والمادح ابن

مسعود العياشي (۳) ، انتهى .

والحق : أن الظاهر أن يكون المراد بالحضيني في عبارة الخلاصة إسحاق بن إبراهيم الحضيني ، فإنه أعرف (4) وأشهر ، وأن

حمدان بن أحمد في قول ابن مسعود (٥) منادى بحذف حرف

النداء ، وهو كثير ، والمجيب حمدان ، فلا تهافت . فالحضيني الذاكر موت أخيه إسحاق ، والأخ المتوفى هو

(۱) والخاصة الخاصة ، لم ترد في (ت) واش واع .

(۲) رجال الكشي : ١٠٦٤٫٥٦٣ .

(۳) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ۷۲ (مخطوط) المطبوعة ضمن رسائله ٢:

.[۳۱۰٫۱۷۱

(٤) في «ش» : أعرف أعرف .

(٥) في الحجرية زيادة : العياشي .