والتشبيه سوى ابن بابويه ، والسبب ما ذكرنا ، وعدم تأويلهم ما دل عليهما إما بناء على الظهور أو عدم جرأتهم بالتأويل على رأيهم ، بل يقولون

مجملاً : له محمل (۱) ، انتهى .

وفي العدة جواباً لما أورد عليه ، لأي شيء تعملون بأخبار المخالفين

للحق : وأما المجبرة والمشبهة فأول (۲) ما في ذلك أنا لا نعلم أنهم مجبرة ولا مشبهة ، وأكثر ما معنا أنهم كانوا يروون ما تضمنها ، وليس روايتهم دليلاً على اعتقادهم لصحتها ، بل بينا الوجه في روايتها ، وأنه غير الاعتقاد المتضمنها (٣) ، انتهى .

ومر في أحمد بن محمد بن نوح (4) ، وسيجيء في هارون بن

مسلم (5) ماله دخل في المقام .

( وفي الوجيزة : أنه ثقة (٦) ، وتأمل في البلغة القول : إن له مذهباً في الجبر والتشبيه ، ثم قال : وبعض مشايخنا توهم اتحاده مع الرزاز ، والتوهم

سخيف (۷) (۸) .

(۱) روضة المتقين ١٤ : ٢٣٧ ، ۲۳۸ .

(۲) في المصدر : فأقل

(۳) عدة الأصول ۱: ١٣٥ .

(٤) تقدم برقم : [٣٦٤].

(٥) عن الخلاصة : ٥٫٢٩١ .

(٦) الوجيزة : ١٥٩٧٫٢٩٦ .

(۷) البلغة : ٤٠٥ ، هامش (۱).

(۸) ما بين القوسين لم يرد في «أ» و«م» .