حدثنا سعد بن عبدالله بن أبی خلف ، قال : حدثنا محمد بن

إسماعیل .

، عن محمد بن عمرو بن سعید ، عن داود الرقی ، قال : دخلت على أبی الحسن لالالالالا یوم النحر، فقال مبتدئاً : «ما عرض فی و أنا فی الموقف إلا علی بن یقطین، فإنه ما زال معی

قلبی

وما فارقنی حتى أفضت» ، صه (۱) .

وللشهید الثانی على قوله : ( وکان یبیع الأبزار) : لفظ الکشی : وکان قبل یبیع الأبزار . وهو الصواب؛ لأنه صار وزیراً فلا یلیق به

الأبزار .

إطلاق بیع ثم على قوله : (سنة ثمانین ومائة ) : فکذا ذکر الکشی وتبعه علیه المصنف ، یعنی أن موت علی سنة ثمانین ومائة . وقال الشیخ فی الفهرست : إنّه مات سنة اثنتین وثمانین ، وکذلک ابن داود ، ونقل ما ذکره المصنف عن الفهرست، ولم نجده کذلک (٢) ،

انتهى

کوفی

وفی جش : علی بن یقطین بن موسى البغدادی ، سکنها وهو الأصل ، مولى بنی أسد ، أبو الحسن ، وکان أبوه یقطین بن موسى داعیة طلبه مروان فهرب ، وولد علی بالکوفة سنة أربع وعشرین ومائة ، وکانت أمه هربت به وبأخیه عبید إلى المدینة حتى ظهرت الدولة ورجعت ، مات سنة اثنین وثمانین ومائة فی أیام موسى بن جعفر الله ببغداد ، وهو محبوس فی سجن هارون بقی فیه أربع سنین ، قال أصحابنا : روى علی بن یقطین عن أبی عبد الله اللا

(1) الخلاصة : ٣/١٧٤.

(۲) تعلیقة الشهید الثانی على الخلاصة : ٤٤ (مخطوط) المطبوعة ضمن رسائله ۲ :

. [۲۱۲/۱۲۰