وروی قیس بن نمیر (۱)، فتأمل) (۲) .

والموجود فی کش - کما تقدّم فی قیس بن سعد (۳) : قیس بن

مهران (4) .

وفی ی : قیس بن قهران (٥) .

فالظاهر

أن مهران تصحیف ، وأن علامة لم ، وفهدان (1)

بالدال - سهو ، والله أعلم .

[ ٤٦٨٠] قیس بن کعب التمار :

الکوفی ، ق )

( ١٦٣٤) فیس الماصر :

فی کا ، فی الروایة المشهورة عن یونس بن یعقوب أنه أحسن کلاماً من هشام بن الحکم ، وحمران ، والأحول؛ وقد تعلم الکلام من علی بن الحسین ال (۸) .

وروى عن الصادق لالالالالا أنه قال لقیس: أنت والأحول قفازان حاذقان» (۹) ویظهر منها کونه من أجلاء أصحاب الأئمة الثلاثة لا ، ومتکلمیهم .

(1) الفقیه ۱ : ۳/۸۸ ، وفیه : قمیر ، نمبر (خ ل) .

(۲) ما بین القوسین لم یرد فی «ش»، وفی ع ورد فی آخر الترجمة . (۳) تقدم برقم : [ ٤٦٦٩] .

(٤) رجال الکشی : ٩٦/ ذیل الحدیث ١٥١ .

(٥) رجال الشیخ : ١٤/٨٠ ، وفیه : فهدان . وفی المحجریة : مهران .

(٦) فی ض» و«ط» وداع والحجریة : قهدان

(۷) رجال الشیخ : ٢٥/٢٧٢ .

(۸) لا یتوهم من هذا النقل أن هذه الشهادة من الإمام الله ، بل هی من کلام یونس بن

یعقوب ، فراجع .

(٩) الکافی ۱ : ۱۳۰ - ٤/۱۳۲ .