عن محمد بن علی بن محبوب، عن الفضل بن إسماعیل (1) . [ ٤٥٢٩] الفضل بن الحارث :

روى الکشی أنه تعجب من أدمة أبی محمد الله بعد موت أبی الحسن (۳) الله ، وشق ثیابه ، وأنه رأى فی النوم أبا محمد یقول: اللون الذی تعجبت منه اختبار (۳) من الله تعالى لخلقه وتمام

أقول : لا یظهر من ست الحصر الذی ادعاه، ولو سلم فلا یظهر بمجرد هذا غلط جش ، بل ظاهر أنه أضبط ، على أنه یمکن أن یکون (أیوب) سهواً الکتاب عن (محبوب) للمقاربة بینهما ، وجعله تتبعه دلیلاً على الحصر فیه ما فیه ، سیمامع قلة وجدان الحدیث منه (٤) . وما نسبه إلى المیرزا لم أجده

فی نسختی ، فتدبر .

( ١٥٨١) الفضل بن جعفر البزاز :

من قرابة عبید بن الحسن ، الثقة ، مرّ فیه (٦) ما یشیر إلى نباهة شأنه (۷) .

(1) الفهرست : ۳/۱۹۹

(۲) فی المصدر زیادة : الهادی .

(۳) فی لاته واع : اختیار .

(٤) قال السید الخونی فی معجم رجال الحدیث ۱٤ : ۳۰۲: إن صریح النجاشی أن راوی کتاب الفضل ، محمد بن علی بن أیوب . وصریح الشیخ أن راویه محمد بن علی بن محبوب، ورجح بعضهم وقوع التصحیف فی عبارة النجاشی ، والذی یسهل الخطب أنه لم نجد فی الکتب الأربعة روایة عن الفضل بن إسماعیل الکندی . نعم ورد فی الفقیه الجزء ٢ ، باب علة وجوب الزکاة، الحدیث ٦ روایة عبد الله بن أحمد ، عن الفضل بن إسماعیل، عن معتب مولى الصادق ، ولا یبعد أنه هو

الفضل بن إسماعیل الهاشمی .

(٥) ذکره فی الوسیط کما مر . (٦) تقدّم برقم : [٣٦٤٤] (٧) هذه الترجمة لم ترد فی الحجریة .