فارس وحمل ما معه (۱) .

ابن مسعود ، قال : حدثنی علی بن محمد ، قال : حدثنی محمد بن أحمد ، عن محمد بن عیسى ، عن أبی (٢) محمد الرازی ، قال : ورد علینا رسول من قبل الرجل : أما القزوینی فارس فإنّه

فاسق منحرف ، وتکلّم (۳) بکلام خبیث فلعنه الله» .

وکتب إبراهیم بن محمّد الهمدانی مع جعفر ابنه فی سنة ثمان وأربعین ومائتین ] ( ) یسأل عن العلیل (٥) وعن القزوینی أیهما یقصد

بحوائجه وحوائج غیره ، فقد اضطرب الناس فیهما وصار یبرأ بعضهم من بعض ، فکتب إلیه : لیس عن مثل هذا یسأل ولا فی مثله یشک ، وقد عظم الله من حرمة العلیل أن یقاس إلیه القزوینی - سمى باسمهما جمیعاً فاقصد إلیه بحوائجک ومن أطاعک من أهل بلادک أن یقصدوا إلى العلیل بحوائجهم وأن یجتنبوا القزوینی أن یدخلوه فی شیء من أمورهم (٦) ، فإنّه قد بلغنی ما تموه (۷) به عند

(۱) رجال الکشی : ١٠٠٨/٥٢٦ .

(۲) فی وع» : ابن

(۳) فی الحجریة : ویتکلم .

(٤) ما بین المعقوفین أثبتناء من المصدر.

(۵) قال العلامة المامقانی فی هامش تنقیح المقال ۲: ١ من أبواب الفاء (حجری) : قد من أن العلیل هو علی بن جعفر الیمانی ، وفی خبر موسى بن جعفر بن إبراهیم

المتقدم نقله تصریح بذلک ، ولعل تسمیته بالعلیل لکونه یؤمنذ علیلاً . (٦) فی المصدر ورد الکلام بضمیر المخاطب : وأن تجتنبوا القزوینی أن تدخلوه فی

شیء من أمورکم . (۷) فی المصدر : یموه .