لم یکن (1) أنا ممن یتعرّض لذلک حتى کتب به إلی : کتب إلی] (٢) الجبلی (٣) یذکر أنه وجه بأشیاء على یدی فارس الخائن لعنه الله متقدمة ومتجدّدة لها قدر (4) ، فأعلمناه أنه لم یصل إلینا أصلاً، وأمرناه أن لا یوصل إلى الملعون شیئاً أبداً ، وأن یصرف حوائجه إلیک (٥) ووجه بتوقیع من فارس بخطه له بالوصول لعنه الله وضاعف علیه العذاب، فما أعظم ما اجترئ (٦) على الله عزّ وجلّ وعلینا وعلی ( (٧) الکذب علینا واختیان أموال (۸) موالینا ، وکفى به معاقباً ومنتقماً ، فأشهر (۹) فعل فارس فی أصحابنا الجبلیین (۱۰) و ا وغیرهم من موالینا ولا تجاوز بذلک إلى غیرهم من المخالفین ، کیما تحذر (۱۱) ناحیة فارس لعنه الله ویتجنبوه (۱۲) وتحرّسوا (۱۳) منه ، کفى الله مؤنته ونحن نسأل الله السلامة فی الدین والدنیا وأن یمتعنا بها والسلام» (١).

(1) کذا

النسخ ، وفی المصدر : أکن .

(۲) ما بین المعقوفین أثبتناه من المصدر.

(۳) فی الحجریة : الحلبی .

(٤) فی «ش : قدر ما .

( ٥ ) إلیک ، لم ترد فی الحجریة . (٦) فی «ش» : أجرى

(۷) کذا ، وفی المصدر بدل وعلی : فی. وعلی ، لم ترد فی «ض» و«ش، علینا

وعلی . لم ترد فی «ع» .

(۸) فی «ط» زیادة : الناس .

(۹) فی «ت» و«ر» و«ش» و«ض : فاشتهر .

(۱۰) ما أثبتناه من در» والحجریة والمصدر ، وفی بقیة النسخ : الحلبیین .

(۱۱) فی «ش : یحذر ، وفی «ط» : تحذر (۱۲) فی لات» و«ض» و «ط» : وتجنبوه ، وفی «ش» واع : وتتجنبوه .

(۱۳) فی «ر»: ویحرسوا ، وفی المصدر : ویحترسوا .

(١٤) رجال الکشی

1. V/OYO: