هلال ، وهو عندی ضعیف ، فهذه الروایة لا توجب تعدیلاً، لکنها عندی من المرجحات ، صه (۱) .

وعن الشهید الثانی الله : تفریع عدم التعدیل من الروایة على * ضعف سندها غیر جید ؛ لأن الدعاء له خصوصاً فی الحالة الواقعة فی الروایة - لا یقتضی التعدیل بوجه من الوجوه على تقدیر تحققه - وتعلیقه على ضعفها یشعر بعلیته فی عدم الحکم بالتعدیل . وقوله : ( لکنها عندی من المرجحات) : إنما یتم مع

السند ، أما

مع الضعف فلا ، کما لا یخفى (٢) .

وفی کش : حدثنی محمد بن قولویه ، قال : حدثنی سعد بن عبدالله ، قال : حدثنا أحمد بن هلال، عن محمد بن الفرج ، قال :

( ١٥٤٩) قوله فی عیسى بن جعفر بن عاصم : على ضعف ... إلى آخره . یمکن أن یکون فرعه علیه وعلى أن أبا الحسن الله دعا له معاً، فتأمل.

قوله : وفی کش . إلى آخره .

لا یخفى حصول الظنّ منه ، بل یترجّح صدقها ، سیما مع

المشایخ بها وذکرها )

مقام المدح .

اعتناء

ورتما یظهر (٤) منها کونه من الوکلاء مثل أبی على . وربما یظهر ذلک من الشیخ عند ذکر الوکلاء آخر الکتاب (٥) ، وقد أشرنا فی صدر الرسالة إلى

(1) الخلاصة : ١/٢١٤

(۲) تعلیقة الشهید الثانی على الخلاصة : ٥٨ مخطوط والمطبوع ضمن رسائله ٢ :

. [٢٨٣/١٥٦

(۳) فی أه : وذکر .

(٤) یظهر ، لم ترد فی «ب» .

(٥) الغیبة : ٣٥١ .